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  • 佛教的因果律

    佛教的因果律   什么叫因果因果又叫因果报,又叫因果报应,是佛教基本原理之一。“因”就是原因,也叫因缘;“果”就是结果,也叫果报。“”就是指一切身心活动,分为身、口、意三;“报”就是的报应...者沦畜道。”说明十善、十恶是六道轮回形成的因,六道轮回则是十善、十恶应得的果报。人生本是业果的相续,而“来先去后做主人”的第八识——阿赖耶识便是因果业报的主体,它把一个人前世所作的善恶带到现世来,又把...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21012463175.html
  • 抢来之钱被昧走 染布师转世讨债

    都要受其黑因果链的牵连。按佛家关于不断增长的因果学说,人若不忏悔其罪业会加速度般的增长。造黑来发财养家者,其家终究要遭受巨大的恶果。可不惧乎!   勿以善小而不为,勿以恶小而为之!古人之言,...终亦冻馁而死,昧心的人的下场如此。   善恶之报,如影随形!   【省思】昧心觅财招来讨债是一层因果,用抢来的钱来发家养儿,儿子又偷盗抢劫赌博败家,这是其间另一层因果。使用不正道...

    佚名

    |因果|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/05024917912.html
  • 因果律与改造命运

    ,来生获福获殃,这叫生报;今生作善作恶,第三生、第四生,乃至百千万亿劫后,才受福受殃者,这叫后报,后报则迟早不定。不过,只要种下因,绝对没有不受果报的。人们常说的“命运”,实际就是因果报。因此,...百年也不会长成瓜。一般人多因为看不见今生的现报,就否定因果报应的存在。其实,佛在经上早就告诉我们:纵使经过百千劫那么久的时间,所做的善业恶也是不会消失的,只要因缘会遇,还是会产生果报,由自己来承担。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06432345901.html
  • 入行论释·善说海 讲记(83)

    是半信半疑。正如《涅槃经》中云:“有信无解,增长无明;有解无信,增长邪见。”如果仅仅有信心,却没有见解智慧,只不过增长无明而已。现在世界上的很多迷信,教徒倒是很有信心,但对前后世、因果的微妙道理一无...现在有些人,对因果、生死轮回的道理半信半疑,这说明他的相续中还没有正见,没有正见的话,藏传佛教中的大圆满、大手印等高法可不可以给他传授呢?绝对不行。《百喻经》中说:“若没有一、二层楼的基础,只要第三层...

    无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/0830449905.html
  • 学医·学佛·学生死

    的实相—真实的现象”去探讨,才能得到究竟圆满的答案。佛法常告诉我们,“因果报,丝毫不爽。种什么因,就得什么果。”因果通三世,是铁的定律。我们以前已经种下这种恶因,应该欢欢喜喜接受这恶果,更应该认识,...

    佚名

    |学佛|学医|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1027343480.html
  • 关于中阴救渡法与密宗的忿怒尊

    寺院中,见过这些百尊之相并供养或修持,修忿怒尊主要是在往生时,若见到恶因果而现之罗刹等,能心中不生害怕,也就是能克服亡者自心受恐怖的干扰。有些密宗的修行者,若生前有精修百尊或之一,则可得此尊之加持,...恶的众生见了会心生恐怖,如此自可反省改过。一般若心中没有恶,见到忿怒尊也不会害怕。其道理就如同生平不做亏心事、半夜敲门心不惊。此为忿怒尊理由之一。   (2)降伏一些凶恶的众生。如一些凶恶的...

    药师山 紫虚居士

    |中阴|临终|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1921267849.html
  • 入行论释·善说海 讲记(50)

    ,身体也磕了多少万头,积累这些资粮全部都成没有意义了。所以在学习佛法的过程中,大家对因果的关系务必要再三观察,如果没有这样,光是对表面的字句望文生义,恐怕不能真正通达佛的密意。佛经中有时候说做某件...比如说目犍连的母亲,她为了丈夫和儿子造了恶,后来她的儿子目犍连获得阿罗汉果位,丈夫转生到了梵天界,但她以所造业力所牵,最后堕落于恶趣当中。所以,因果唯一是佛陀的行境。 那些没有闻思过的人,认为...

    著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1648437994.html
  • 学医·学佛·学生死

    真实的现象”去探讨,才能得到究竟圆满的答案。佛法常告诉我们,“因果报,丝毫不爽。种什么因,就得什么果。”因果通三世,是铁的定律。我们以前已经种下这种恶因,应该欢欢喜喜接受这恶果,更应该认识,生命的无常...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18392016753.html
  • 在违缘中坚定自我

    以怎样的心态去面对,这的确值得我们深思。   首先,我们要明白违缘的产生皆是因果报。人们总希望自己的一生能过得幸福美满、称心如意,但事实告诉我们,由于造业因缘的不同,所得到的果报也不同。我们只有深信因果报应的道理,才能勇敢面对违缘。   的确,违缘会给生活、修行等方面带来障碍,并使身心受到打击,甚至使我们对生活、修行失去信心。可我们又无法逾越它,在违缘面前我们变得悲观失意、无可奈何。其实,...

    农国柱

    |违缘|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/08253718029.html
  • 入行论释·善说海 讲记(179)

    但通过科学仪器可以发现,那么同样,前世后世肉眼看不见,但依靠种种依据也可以印证。 所以,对方的观点没有任何道理,大家对此要有坚定的信解。否则,很多人从小就受一些教育的影响,对生死轮回、因果...了,就不可能产生苗芽,恶通过忏悔得以清净,就不会成熟果报。这种因果观念在世间也是存在的,有些人为什么不承认呢? 大家应该反反复复观察,看自己有没有这样的邪见。如果你觉得前世后世不存在、因果...

    索达吉堪布 讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/21575027623.html